Day0、行程安排

2019年3月10日，我们一行7人从广州直飞柬埔寨暹粒，历时6天，完成了吴哥探秘之旅。3月份在柬埔寨属于旱季，降雨概率极低，天气炎热，最高温度达到40度，应注意防暑防晒。

被联合国教科文组织列为世界文化遗产的吴哥景区，距柬埔寨暹粒机场仅5公里，是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址，现存古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟(小吴哥)。吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1861年才被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，重现昔日光辉。

在柬埔寨5天的行程大致安排：第一天，大吴哥城、塔布隆寺、第二天吴哥窟、女王宫，第三天帕威夏神庙，第四天崩密列、洞里萨湖，第五天市区购物及回程。

我们乘坐的是春秋廉价航空，免费托运行李仅10kg，随身行李7kg，如果预计返程可能要大幅超过免费行李额度的话，最好提前买好额外行李额度，登机时超额行李收费巨贵，不过我实际观察，超额行李查得并不是特别严重，超过1-2kg没有被要求补行李托运费。

在赶航班时出现了一点小波折，正常情况下我们开车到机场2小时足够，为了保险起见，我们还加了一小时，但由于广州市区交通严重拥堵，我们赶到白云机场出发厅时，离CHECK-IN只剩下十几分钟时间，偏偏这时候一位团友的机票又打错了名字的拼音，需要与出票的春秋航空电话确认，另一位团友要去机场外存车，存车的团友由于被导航误导，误上了高速，往返多走了十几公里，等他赶到机场时，离机舱关闭只剩下不到10分钟，我们一路奔跑，冲向登机口，登机后仅5分钟机舱门就关闭了，真可谓步步惊心。

在柬埔寨共住了5天，入住的两家酒店都提供免费早餐。前3天入住Lub d Cambodia旅舍，该施舍位于暹粒（Siem Reap）的沃波（Wat Bo）区，拥有高棉风格的装饰，提供室外游泳池、共用办公空间、内部餐厅、池畔酒吧和覆盖各处的免费WiFi。类似于青年旅馆，大部分房客为欧洲背包客，是一个很好的交流平台。

Lub d Cambodia Siem Reap旅舍距离暹粒艺术夜市（Siem Reap Art Center Night Market）有290米，距离热闹的酒吧街（Pub Street）和老市场（Old Market）均有550米，距离吴哥窟（Angkor Wat）有7.8公里，距离最近的暹粒-吴哥国际机场（Siem Reap - Angkor International Airport）有9.7公里，提供额外收费的机场接送服务。

后两天入住The Night Hotel酒店，距离酒吧街（Pub Street）仅700米，提供室外游泳池、园景花园、免费内部私人停车场、餐厅以及覆盖各处的免费WiFi。

The Night Hotel酒店距离吴哥夜市（Angkor Night Market）仅400米，距离最近的暹粒-吴哥国际机场（Siem Reap-Angkor International Airport）7公里。酒店的外部环境和内部装修都很不错，柚木地板，有游泳池，房间很大，有浴缸，重点是便宜，每间标双相当于人民币250元，早餐很丰盛，选择也比较多。

Day1、吴哥城

为方便出行，游客可以选择嘟嘟出行（tuk tuk，适合3人以下）或包车出行，我们七人同行，出发前就联系好了一柬埔寨当地小哥，在柬埔寨旅游期间全程包了他的8座车旅行车（居然是奔驰，后来才知道是改了车标，难怪柬埔寨满大街都是奔驰、雷萨克斯等名车），从到达接机到离境送机共6天时间，总费用250USD，包括去200公里外的帕威夏神庙，还全程免费提供纯净水。

吴哥窟景区门票分为三种，一日票(37美金)、三日票(62美金)、七日票(72美金)，游客可以根据自己的喜好和行程安排选择不同种类的门票，我们选择了3日票。

吴哥城（又叫大吴哥），这是高棉帝国宫殿城。是吴哥的“心脏”。在吴哥城的中心，阎那跋摩七世建造了贝雍寺（Bayon）。贝雍有54座大小宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型，无论你站在哪个位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他们的不言自威，不由得令人肃然起敬。

吴哥城是一座周长12公里的古城，吴哥城南门（SouthGate）外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。

穿过南门不太宽敞的门洞，进入城内，参天古树整齐矗立在道路两旁，虽然天气炎热，但林荫下微风轻拂，徜徉在树木之间，有种莫名的惬意。

在吴哥城中央，依照佛教须弥圣山的概念建立起了壮观的拜云寺（Bayon），环绕中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛脸的佛面塔，这些谜样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。

拜云寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有，但是给游客留下最深印象的还是四面佛那神秘的"高棉微笑"。

在整个大吴哥城的范围内，还有巴方寺（Baphoun）、绯明纳卡寺（Phimeanakas）、利泊王坛（LeperKing）、大象坛（TerraceofElephants）等著名建筑。

塔布隆寺是吴哥窟建筑群中最大的建筑之一。包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸。考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知，当年塔布隆寺覆盖了3140个村庄，维持寺庙运作须花费79365个人力，包括18名高级牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家，内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……作为吴哥最具艺术气氛的遗迹，塔布隆寺的吸引力在于，跟其他寺庙不同，它几乎完全被丛林所吞噬。

如果你看过电影《古墓丽影》，也许还记得这样的画面：性感美貌的劳拉来到遥远东方寻找宝藏，那座被森林吞噬的古老寺庙，无处不在的藤树盘根错节缠绕其中……你无法相信这神之秘境竟然存在于现实生活中，这就是吴哥窟的塔布隆寺。

Day2、吴哥窟、女王宫

为了一睹吴哥窟与众不同的日出，我们早上4:30从酒店出发前往吴哥窟，数以千计的游客如过江之鲫，从不同方向汇集到吴哥寺，但运气不佳，太阳姗姗来迟，我们并没有捕捉到完美的日出画面。

吴哥窟（Angkor Wat），又称吴哥寺，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。是吴哥古迹重要组成部分，又称吴哥寺，或小吴哥，梵语意为“寺之都”。苏利耶跋摩二世（1113—1150年在位）时为供奉毗湿奴而建，三十多年才完工。吴哥窟是吴哥古迹最精华的部分，也是柬埔寨早期建筑风格的代表。1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。

吴哥窟建筑庄严匀称，比例和谐，无论是建筑技巧，还是雕刻艺术，都达到极高水平。吴哥窟坐东朝西，平面呈长方形，有两重石砌墙。面积1000×850平方米，外墙之外有壕沟，壕沟宽190米，东西长1500米，南北宽1300米，周长约5.6公里。吴哥窟正门向西，与大吴哥王城南门外大道连接，门楼上立三塔，门内是一庭院，院东有一长147米的大道通向内围墙入口。大道两侧各有藏书室和池塘一处。内围墙140米，长270米，墙内的主体建筑在3层台阶之上，台基高23米，底面积215×187米，除第三层为75×75平方米的正方形外，第1、2层均为长方形，每层的四边，各有左、中、右三条石阶梯连接上一层。在最高一层的平台上，矗立象征着诸神之家和宇宙中心的5座尖顶宝塔，正中央一座宝塔最高，达42米，即高出地面65.5米（暹粒城区没有高层建筑，据说是因为建筑设计最高限值不能超过这个高度），其余4塔较矮，分立于平台四角。第二层平台的四角也各有一座截顶宝塔。每一层平台的四周都绕以石砌回廊。廊内有庭院、藏经楼、壁龛、神座等。各层均有石雕门楼和连接上下层的阶梯，阶梯的栏杆上都有7头石雕巨蟒盘绕，阶梯两旁还饰有精美的石狮子。全部宝塔，门楼都饰以石雕莲花，约有1万个。

吴哥窟规模宏大，是一个错综复杂的建筑群，包括台基、回廊、蹬道、宝塔，全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他黏合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。细部装饰瑰丽精致。当时的石匠可能还未掌握拱券技术，所以吴哥窟没有较大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。

下午再去吴哥窟游玩，在排队等候登顶第三层的时候，偶遇去柬埔寨投资考察的马云，他于11日下午抵达暹粒机场，这是我们离马云最近的一次，遗憾的是没有拍下他的正面照，只拍下了“马腿”和“马蹄”。

被誉为“吴哥古迹的明珠”的女王宫位于吴哥城东北约25公里处，原名湿婆宫，建成于吴哥王朝（门内加者）耶跋摩5世元年（公元968年）。它坐西朝东，长200米，宽约100米，中心为3座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。朱红色的塔祠建在一个一米多高的台基上，居中一座最高，约10米。正中的神祠供婆神，南面神祠供梵天神，北面神祠供毗湿奴神。

每座塔祠的东、南、北各有一门，门高仅1.2米，礼拜者须弯腰屈膝方能入内。每个门前均有守护神石雕一对，两侧墙上有手持长矛的武士，及仙女的浮雕。塔祠外围3道围塔，内外围墙之间，有拱门，镂花石柱和石碑等。

整个塔祠群巍峨壮观，建筑奇巧别致，雕刻细腻优美。每座塔祠上都刻有各种神鬼罗刹的雕像。塔基及其两侧的神龛和门楼上也是千姿百态的浮雕，内容多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。1431年吴哥城被暹罗攻陷时，女王宫也遭到破坏。

白天游古寺庙辛苦，晚上去酒吧街泡吧，是个不错的选择，气氛很不错，消费也不高，在酒精的催化下，大家都嗨了起来。歌手也会迎合中国游客，时不时来一首“甜蜜蜜”、“月亮代表我的心”、“海阔天空”。

Day3、帕威夏神庙

8年前，正当中国人沉浸于春节气氛中时，东南亚的柬埔寨、泰国却为了一座神庙的归属爆发长达4小时的交火，造成泰柬两军多人伤亡，此后双方又相继爆发多次交火。

究竟这座已被轰塌了一堵墙的旧庙宇有何重要性，以至于两国要兵戎相见？

这座神庙有悠久的历史，始建于公元889年的柬埔寨吴哥王朝第四代君主耶索华曼一世时代。这位君王攀上海拔550米的扁担山脉峰顶，决心在这里建造一座印度教庙宇，供奉湿婆神。由于国运多舛，这座庙历经13代君王、200多年才得以建成。

18世纪末，泰国国王拉玛一世趁柬埔寨内乱和越南合伙瓜分了柬埔寨，泰国获得柬埔寨一半的宗主权，划分为诗梳风、马德望、暹粒、丹赛、达叻5府，居高临下的帕威夏神庙也因战略地位的重要，连同周围4.6平方公里土地，在1796年被直接划入泰国版图，泰国人称之为“考帕威寒山神庙”。

1883年，入侵越南南方的法国人宣称自己获得本属越南的半个柬埔寨宗主权，并向泰国讨要另一半，甚至试图染指泰国本土。1893年7月13日，法国海军借口“庆祝法国国庆”，发动针对泰国的“河口战争”，战后泰国被迫将湄公河东岸和河中全部岛屿割予法国，泰国军队撤出湄公河西岸的尖竹汶府，并不得在马德望府、暹粒府(今均属柬埔寨)和湄公河西岸25公里范围内建设军事设施，法国且向泰国要求治外法权。1904年2月，泰王拉玛五世被迫同意和法国进行勘界谈判，试图以放弃在柬埔寨的宗主权为代价，换取泰国本土的主权独立。根据1907年3月签署的《法国-暹罗(泰国旧称)条约》，法国放弃对泰国的治外法权要求，交还丹赛、达叻，从尖竹汶府撤军，泰国则放弃柬埔寨宗主权和诗梳风、马德望、暹粒3府，暹罗和法属高棉在扁担山脉以分水岭为分界线。

如果按照这个条约，帕威夏神庙应在泰国境内，但由于神庙处于战略制高点，负责勘界的法国军官在地图上作弊，故意涂改分界线，让帕威夏神庙被划在法属暹罗一方，而这个小动作在当时却瞒过了急于签约、地图知识匮乏的泰方。泰国内政部长对地图签字认可，1925年、1937年两次修约谈判，泰方均未表示异议，尽管他们在1935年即已发现地图有问题，却慑于法国的强大而只表示了不满，继续沿用旧地图。

二战中法国的战败，让当时泰国的颂堪军政府觉得有机可乘，1941年1月9日，泰军向法属高棉发动进攻，陆军的主攻方向正是帕威夏。此次战役很快以泰军水、陆惨败告终，成为泰国引入日军并加入轴心国的重要导火索。当年5月9日，在日军的压力下，法国维希政府不得不屈服，将北纬14度以北、洞里萨胡以西的柬埔寨领土割让给泰国，其中不仅包括帕威夏，且割让领土的仪式就在神庙中举行。

二战后，法国重新夺回对柬埔寨的宗主权。1946年，他们以“不退让就反对泰国加入联合国”相威胁，迫使顶着“前轴心国”帽子的泰国交出1941年5月9日获得的领土，这其中也包括帕威夏神庙。但1954年，随着法军在越南惨败，泰国再次出兵占领帕威夏，刚刚独立的柬埔寨立即出兵争夺，泰柬双方第一次发生直接冲突。

1962年6月15日，海牙国际法院宣布支持柬埔寨对神庙的要求，但既没有对周边4.6平方公里争议领土归属作判断，又将神庙最方便的一条入口划给泰国，边界线被划在该入口通往神庙的第186级台阶上。这样一来，尽管神庙属于柬埔寨控制，泰国却握住了通往神庙的主通道。虽然泰国宣布保留意见，还是签字画押并撤出了军队。

2007年，柬埔寨宣布帕威夏“申遗”，遭到泰国素拉育政府反对；2008年6月，柬埔寨将“申遗”范围缩小到神庙本身，得到泰国沙马政府签字认可，却引来国内“黄衫军”的激愤。当年7月，神庙“申遗”成功，引发泰国国内广泛抗议。7月8日，在泰柬联合公报上签字认可的泰国外长诺巴敦被迫辞职。15日，泰柬两军在神庙发生武装冲突，双方互有伤亡。

由于沙马的后台是他信，“黄衫军”指责后者为自家财团获得柬埔寨商业利益“出卖泰国主权”，2000年的《柬泰谅解备忘录》本身就有问题。这一争议随着“红衫军”和“黄衫军”的激烈斗争被迅速政治化、扩大化，“红黄之争”最激烈时他信被任命为柬埔寨政府顾问，更让这种争议变得十分微妙。

如今的阿披实政府虽然是反他信势力，但一般遵循稳健的外交政策，但神庙事件涉及主权，而“黄衫军”民盟以“主权至高无上”的高帽压顶，让政府难以作出妥协姿态，“黄衫军”政治家和民间人士还多次直接进入争议地区或神庙，挑战柬埔寨方面的控制权，并直接向本国政府施压。且泰国许多研究者都认为，神庙的丧失是法国人画错地图造成的，泰国是受害者，如今神庙虽然在柬埔寨控制下，泰国人却在自己控制的入口处建造了神庙的山门。迫于政治压力，阿披实政府不得不表现出强硬姿态。

与之相应的是柬埔寨首相洪森的针尖对麦芒。在洪森看来，神庙最初是柬埔寨人建造的，如今也由柬埔寨控制，“根本不存在主权争议”，因此拒绝妥协，甚至拒绝讨论“神庙主权问题”。

从目前情况看，尽管两国政府都难以迅速达成妥协，但两军在边界达成控制各自行为的协议是可能的，此前也曾多次做到。至于主权争端，则很难在短期内有结局，但长远趋势则对柬埔寨稍稍有利。这不仅因为历史渊源，更因为尽管地图错误是主权争议产生的根源，但泰国在已经发现错误的情况下多次放弃合法申诉机会，并在多份法定文件上签字画押，如果反悔就意味着推翻历届泰国政府对1962年海牙国际法院仲裁和2000年《柬泰谅解备忘录》的承认，势必带来难以预估的重大后果。

早上从暹粒市区出发，需要马不停蹄驱车4小时，才到达200公里外的帕威夏寺售票处，门票10美元，由于山路崎岖，游客自己的车不允许开上山，只能换乘景区指定的汽车或摩托车上山，我们一行七人，其中6人坐一辆车上山，我被安排搭乘摩托车，车手对上山路线倒是很熟悉，但有几处近40度的陡坡，吓得老夫心惊胆战。

下车后，还需要徒步几公里才能登顶，登上海拔近600米的制高点，视野豁然开朗，绝壁之下，目光所及是辽阔的柬埔寨平原。

下山返回乘车点途中经过一个柬方的观察哨，哨兵很友好，示意允许我们通过望远镜观察两公里外的泰军哨所。

Day4、崩密列、洞里萨湖

早餐后，驱车前往崩密列（Beng Mealea），这是一座小吴哥窟式的寺庙，名字的意思是“荷花池”。这座寺庙距离吴哥古迹群以东40公里，崩密列是一座印度教寺庙，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。

建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩，所以很多建筑都已经损毁，而且很难再被复原。

崩密列建于11世纪末到12世纪初，即Suryavarman II时期。这座印度庙宇是用来供奉湿婆神的，是吴哥建筑群第一座完全用沙石建筑的庙。这是一座破败、隐秘，未经修缮的寺庙，这座神庙从来没有完工，原本应该有浮雕的寺墙上都空空如也。正由于它的原始风貌，有人说这里是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。

中餐后，前往洞里萨湖。

洞里萨湖又名金边湖，位于柬埔寨境内北部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，它像一块巨大碧绿的翡翠，镶嵌在柬埔寨大地之上，为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。

洞里萨湖上生活着一个奇特的人群。无国藉的越南裔人。九百多户，两千余人。学校、商店、安保局甚至是教堂，全部搭建在水面上或者船舱里，形成特殊的聚落景观。他们是红色高棉统治时期越南入侵柬埔寨，绵延十六年柬越战争期间，跟随战争脚步迁过来的越南人。

小船载着我们在两岸生长着茂密红树林的小河中穿行，几公里后才能到达宽阔的洞里萨湖。

十六年战争期间，柬埔寨人口死亡约七百万，既有被红色高棉政权屠杀的（在红色高棉政权统治的三年多时间，约200万人无辜死亡），也有越南杀戮的，还有死于战乱瘟疫、死于饥饿贫病等的。

本打算在湖中的船坞上看日落，但由于没有参照物，天气也不太给力，我们没等日落就提前离开船坞，踏上返回暹粒之路。

Day5、城区购物及返程

柬埔寨原产以贡布胡椒最为闻名，超市里出售的胡椒包装精美，但价格较贵，市场里黑胡椒5美元/kg，红胡椒15美元/kg，比超市便宜很多，但没有包装。除此之外，棕榈糖也是柬埔寨特产之一，棕榈糖又叫椰糖，椰糖升糖指数(GI)仅为35，比蔗糖低一半左右,还含有丰富的矿物质。

暹粒机场规模不大，只有一层，但有航班不少，因此，要预留足够的时间办理check-in和安检，工作人员索取小费现象比较普遍，入境和出境我都没碰上，算是幸运了，只是在入境时碰到点麻烦，原本航空公司空乘人员会在机上发空白入境卡，让乘客事先填写好，落地后办理入境更快捷，但我们乘坐的这家航空公司没有发放，落地后，找不到空白入境卡，咨询台也没人，找了好久才找到负责发放入境卡的工作人员，还被索要小费，海关申报单不是必填的，很多人不了解情况填写了，排长队等候出闸，我们同行一位团友英语不错，通过与工作人员沟通，没有要求我们填申报单，直接通过安检机出闸，省了很多时间。

对我来说，这次柬埔寨之行的体验并不是特别好，一是功课没做好，对吴哥的历史缺乏足够深的了解；二是天气太热，最高温度高达38-40度，幸亏每天外出都抹了防晒霜，否则肯定要被晒伤；三是不习惯柬菜的味道，不喜欢生吃蔬菜，包括胡萝卜、豆角、鱼腥草叶和各种不知名的其他蔬菜，更不喜欢菜里的香茅和柠檬叶味道。