五台山位于忻州市台怀镇，是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休闲为一体的旅游区。五台山与尼泊尔 蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提迦耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。台顶雄旷、层峦叠嶂、峰岭交错，挺拔壮观，大自然为其造就了许多独特的景观。五台山气候寒冷，盛夏仍不见炎暑，又被称作“清凉山”。五台山因五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。它也是中国唯一一个汉传佛教与藏传佛教交相辉映的佛教道场。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺庙共47处，台内39处，台外8处，其中多赦建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁（五爷庙）等。

五台五峰：

五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智、妙观察智、平等性智、、成所作智、法界体性智；以及五方佛：东方阿閦（chu）佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛。

东台：

名为望海峰，位于台怀镇东10千米，海拔2795米，台顶曾建有望海楼。夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。

北台：

名为叶斗峰，以惊险取胜，位于台怀镇以北5千米，海拔高度为3061米，是五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台北阴面有常年不化的冰雪，称为“万年冰”。

中台：

名为翠岩峰，位于台怀镇西北10千米，海拔2894米，台顶巨石累累，即所谓“龙翻石”。中台顶气候严寒、变化多端，一年有8个月降雪，夏季也时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景，五台气象站就建在中台。

西台：

名为挂月峰，位于台怀镇西13千米，海拔2773米，每当明月高挂，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，怡如悬镜。在西台顶上赏月，别具一格。台顶有座石砌的法雷寺，供狮子文殊。寺北有个天然水池，水质清澈。

南台：

名为锦绣峰，位于台怀镇南12千米，海拔2485米，台顶像倒立的藻瓶，周围500米，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民们的歌声回荡在山谷中，动人心弦。

朝台徒步路线：

五台山徒步朝圣分为两种：一种是大朝台，即朝圣全部五个台；另一种是小朝台，即从台怀镇前往其中一个或多个台顶徒步朝圣。

大朝台徒步朝圣全程约步行60千米，一路山花烂漫，景色宜人，建议端午以后出行，一般可安排三日的行程。夏季徒步切记要做好防晒和防雨

注意事项：

1、寺庙用餐或者住宿禁吃荤，不要大声喧哗。信佛的同学提前换好零钱，最好是多带些5块的，寺庙很多，可以捐功德。

2、五台山朝台海拔高，天气变化快，提前看天气预报，也要准备雨衣等。注意高反，车子直接到的鸿门岩海拔2500米，可能会出现高反，但一般不会太严重，如果出现头晕，头痛要休息会，喝点水，不要着急上山。

3、五台山朝台全程只有各个台顶和沿途的寺庙才能补给水源，夏季要防止中暑，做好防晒工作。

D1：鸿门岩——东台——鸿门岩——北台——中台——西台6：30登山，东台上下两小时足矣，可以从草坪直切上去，东台顶望海峰上建有望海寺，内供聪明文殊。鸿门岩到华北屋脊用时两个半小时，从鸿门岩可以走小路上去，中间是柏油路和小路。建议无雾能见度好的情况下再抄小路，避免走错方向。华北屋脊到北台约1小时，当以公路为主。中午达到北台顶，午饭休息。北台是五台中海拔最高的，封顶上建有灵应寺，内供奉无垢文殊。从北台到中台，用时2小时，13：30可到达。途径澡浴池，到达中台顶，可以看到演教寺，内供奉孺童文殊。 中台到西台，用时1个半小时，6点前可以抵达西台。西台上建有法雷寺供奉狮子文殊。

D2：西台——南台 步行需耗时6-10小时，晚吃饭住宿南台。西台到南台路程较长，如果抄小路7小时可到达。但是要走小路一定要清楚路线，不远离公路，这条路走错或迷路的事情经常发生。南台分为新南台和古南台，一般到新南台即可。18：00前大概能抵达南台，南台建有普济寺，内供奉智慧文殊。

D3：南台——佛母洞 步行需要耗时2小时（也可南台搭车到佛母洞）。从南台到佛母洞只需2小时，如果第二天到西台比较早体力可以的话，也可第二天去。然后就可以坐车回台怀镇了。现在南台下的金灯寺那里设置有查票站，徒步朝台的朋友尽量走左侧的山梁绕过去，在快到佛母洞缆车站哪里还有一个检查站，走路右侧的树林下面可以绕过去。还有一种走法就是不去佛母洞，直接从南台顶一直往北走然后下山到宽滩村即可。

鸿门岩→东台望海峰→鸿门岩→华北屋脊→北台顶→浴澡池→中台顶→西台顶→吉祥寺→狮子窝→金阁寺→西线入山口→五台山气象站→南台顶→金灯寺→佛母洞→白云寺→普庵寺→台怀镇。

一般情况下，小朝台多选择在北、中、西三台区域进行。此处节省时间，而且风景较为秀美。

还有一种两日朝台，就是第一天不在西台挂单，而是走到狮子窝挂单，因为狮子窝的海拔较低，可以同时接待500人住宿，所以大部分驴友选择在这里挂单，为第二天节省时间。但是从西台到狮子窝虽然是一路下坡，但是这段路走的很崩溃，基本都要天黑以后才能到达。

北台徒步朝圣线路如下：

1、从台怀镇的庙顶庵出发徒步爬上浴澡池寺，再从浴澡池寺顺路向上到北台。这被很多徒步驴友走过，路途大多比较“艰辛”，时间也相对较长，到达北台要三四个小时，而且，走这一段路一定要几人组成团队才行。

2、从台怀镇坐车，到北台（路过鸿门岩）。这是最省力省时的一条“捷径”，为多数旅游者所选择，一个人去北台更应该选择这条路线。

进入景区交通：

位置：忻州市五台县台怀镇

1、太原到五台山，大巴共有十多趟，最早7:00至最晚下午4:30;早上7:00从东客站发车，票价：57/元，到达五台山长途汽车站中午12:00。每隔1小时一趟。

2、忻州到五台山，汽车东站(忻州火车站对面)每天早上5:30、6:00有两趟直接到台怀镇的车，车程3个多小时，车票40元左右;忻州汽车北站每天8:00有一趟直达台怀镇的车，北站每半个小时有到五台县的车，然后再从县城转车到台怀镇。

3、北京乘大巴来五台山，早上八点半从北京六里桥发车，票价：132元/人(另加一元的保险)，到达五台山长途汽车站下午3:20分。车型：金龙豪华大巴下午四点半从北京六里桥发车，票价：132元/人(另加一元的保险)，到达五台山长途汽车站晚上10：00分。

火车：五台山站在繁峙县沙河镇，距台怀镇54千米。

自驾游：新修建的忻阜高速公路让你畅行无阻。

飞机：目前从多地飞往五台山方向的航班已开通。机场设在定襄县。

五台山大门票：

门票价格：135元通票，景区内部分寺庙要二次收费，价格多在5-10元。

1、免票人群：

6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人、年满60周岁的老年人凭合法有效证件免票;在职、退休、残疾消防救援人员和消防救援院校学员，凭有效证件免票。五台山景区内宗教活动场所所属的宗教教职人员及其工作人员、与景区内宗教活动场所所属的宗教是同一宗教的宗教教职人员，凭戒牒证等合法有效证件，实行免票。

2、半价优惠人群：

6周岁（不含6周岁）-18周岁（含18周岁）的未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭合法有效证件实行半价优惠。

五台山有三座大门，分别为南门、西门、北门。前往三座大门的道路，通往南门最容易，路最好；西门是从五台县境内进入台怀镇景区的必经之路，但是盘山路较为陡峭；北门的盘山路最为陡峭，无一定经验者冬季避免从北门进入。无论从哪座门进入景区，都务必时时关注天气信息。

五台山之最：

五台山最高的塔：塔院寺大白塔，高56.37米。

五台山最高的山峰：北台顶，海拔3061.1米。

五台山最古老的寺院：南禅寺，建于唐建中三年（782年）。

五台山最富盛名的壁画：岩山寺金代壁画。

五台山最长的石台阶路：登黛螺顶的大智路，全长508米，共1080台阶。

五台山撰写碑文最多的人：清康熙皇帝，在五台山现存150多篇碑文中，写有20篇。

台怀五大禅寺

五台山公认的五大禅寺分别是显通寺、塔院寺、罗睺寺、菩萨顶、殊像寺。

显通寺：

是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年（1606年）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。大佛殿内正前方的横梁上，高悬康熙御笔“真如权应”木匾。殿台上，并列主佛三尊，殿墙两侧是十八罗汉，都是明清时期遗留的雕塑。

塔院寺：

位于五台山台怀镇显通寺南侧。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦摩尼舍利塔。这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当作五台山的标志。在塔院寺的方丈室内，还设有毛泽东故居陈列室。解放战争时期，毛泽东从延安往河北西柏坡，曾经居住在这里，室内陈列都是按照当年原样陈列。

罗睺寺：

始建于唐代，明代重修，位于塔院寺东，与显通寺遥相对应，罗睺寺是为了纪念罗睺罗而建。罗睺罗相传为释迦摩尼出家前娶妻所生之子。其于15岁时出家，成为释迦摩尼的十大弟子之一。寺内共有殿堂楼房110多间，其中有天王殿、文殊殿、大佛殿、第四重殿四重大殿。山门旁一对气势威猛的石狮子，是台怀地区仅存的唐代遗物。寺内供有最吸引人的景观——“开花献佛”，殿中央的木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊阿弥陀佛像。

菩萨顶（文殊寺）：

是五台山中规模最大的格鲁派寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺。此寺创建于北魏孝文帝年间，寺庙坐北朝南，原殿内正面供宗喀巴像和十面观音像，背面供文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨。殿两侧壁画分别描写了唐曾取经、五百罗汉和佛本生故事。

殊像寺：

东西115米，南北约200米，寺院面对梵仙山，风景优雅，因寺内供奉着文殊菩萨像而得名。殿内的文殊菩萨高近10米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊菩萨像，另有五百罗汉。般若泉在殊像寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汨汨而流的泉水，冬天不结冰，水中冒热气，夏天却十分清凉，喝上几口，都觉得周身爽快，甘甜沁人心脾。泉水取名“般若”，是梵语“增加智慧”的意思，是说饮水者能长智慧，去愚痴。

五台山香火最旺的五爷庙

五爷庙，也叫五龙王殿。所谓的五爷庙，其实是万佛阁的俗称。寺内的文殊殿木制的方格中摆放着密密匝匝的泥塑小佛爷，不知是否真有万尊，然却是因此而命名为＂万佛阁＂。至于人们俗称的五爷庙，是因为寺内有一座龙王庙，供奉着一尊金脸五龙王。龙王原本是民间一位俗神，由于晋北十年九旱，老百姓靠天吃饭，龙王多为百姓祈盼风调雨顺，平康安泰的偶像，随着佛教偶像崇拜与民间世俗偶像崇拜的融合，五爷渐渐在人们的心目中由神转成了菩萨的化身。所以，这位＂灵验＂的五爷实际是文殊菩萨在五台山本土化、世俗化的产物。

五台山佛教组织以寺庙为单位，现有建筑比较完整的寺院95处，按佛教传承之不同，寺庙分为汉传和藏传佛教。汉传佛寺亦称和尚庙，五台山大部分寺院属于此类，佛寺分为十方庙和子孙庙，历史上五台山汉传佛教寺多属子孙庙。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担当职事；十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，二者皆行选贤制，已无明显区别。藏传佛寺亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属喀巴大师创力的格鲁派。现在，五台山有藏传佛寺8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺（十方堂）、万佛阁（五爷庙）、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

台怀其他禅寺

黛螺顶：

亦称大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵，始建于明成化年间。黛螺顶上的寺庙内有五台山5座台顶的5方文殊菩萨法像，到这里，可以一次朝拜5尊文殊菩萨，俗有“小朝台”。黛螺顶寺内共有殿堂僧舍20余间，站坛殿是该寺的主要建筑。殿内所供的释迦摩尼佛不是常见的盘坐模样，而是站立佛堂之上。殿内还供有5种文殊像，分别为孺童文殊，无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子文殊。要登黛螺顶，必登大智路，大智路青石铺成，全程共计1080个台阶。上黛螺顶大约需要1小时。登上大智路，烦恼顿消。

碧山寺：

位于台怀镇东北2千米北台山麓，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺，所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。寺院四周环境清幽，景色殊佳。寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等，各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像，刻工细致，姿态端庄。

南山寺：

是五台山的一座大寺，距台怀镇约2千米。该寺始建于元代，整个寺庙共有7层，依山而建，层次分明，错落有致。寺院分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。南山寺的建筑也极具特色。

清凉寺：

位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。清凉石是清凉寺的象征，佛教宣传说，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”。

龙泉寺：

位于五台山台怀镇南5千米九龙岗山腰，故又俗称九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。始建于宋代，明国初期重修，殿堂僧舍165间。现存影壁、台阶、牌坊和三座院落。龙泉寺有108级台阶，据登上可以消除108种烦恼，中途千万不可回头，否则不灵验。

金阁寺：

位于五台山南台之北，中台之南，距离西门500米，除5座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15千米。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极为密切的关系。

佛母洞：

佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞，大洞套着小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳。形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。正因为内洞天巧成，示现为人体腹内形状，所以称为佛母洞。不过出于安全考虑，2017年6月的时候景区管理处已经禁止游客进入内洞了，尤为可惜。