电影《一九四二》的剧本作为冯小刚历经18年的酝酿跌宕，终于在二零一二年在国内上映，而这部影片笔者也是在当年上映期间就看了，相信很多的小伙伴也都看过这部影片，以冯氏喜剧著称的冯小刚在以前贺岁档基本上一年一部的产量跻身国内最受欢迎的导演，但是 综合看这几年冯小刚导演的作品，产量不似以前了，但是无论整体的艺术水准还是对人性深层次的探讨和思考较之以前要优秀了许多。

如果说之前的贺岁档影片冯小刚是拍给全国影迷看的，而现阶段的作品更像是对某种逝去的文艺或者曾经的生活现状的一种致敬，我想这也是现在一部分的观影受众对冯小刚作品吐槽没有什么创新力或者拍的让人很难懂，正是这个道理，所以我们看一下冯小刚最近的作品《只有芸知道》、《芳华》、《我不是潘金莲》、《一九四二》，当然无论这里面电影的票房或者评分如何，都不能掩盖其故事内容的生动和水准。如果大家看过以上几部影片，不乏发现，对小人物的欲望勾勒以及对生命敬畏的人文关怀异常的突出！

所以对于电影《一九四二》冯小刚导演自己也坦然讲到：“9个月精心筹备、5个月艰苦拍摄的过程熔炼一炉，从山西到东北，再到重庆，尝到了难以想象的苦……”说到冯小刚，笔者能够想到他的画面倒不是他主要参演的一些电影比如《老炮儿》、《让子弹飞》这样，一共有三个画面萦绕在脑中，第一个是周星驰导演《功夫》电影开头饰演的黑社会鳄鱼帮老大印象之至，第二个是《建国大业》片中冯小刚扮演的杜月笙身着一身黑色中式短衫，戴着典型旧上海风格的小圆黑墨镜，再加上身边十多位黑帮警卫，一出场就气势非凡，拄着手杖的一句“恒社，杜月笙”霸气至极。第三个则是冯小刚客串了姜文的首部导演作品《阳光灿烂的日子》，影片里冯小刚扮演人民教师被各种恶作剧。

当然，本篇文章也不是剧透，主要也是对电影《一九四二》一些问题的探讨，电影故事内容主要讲的是在1942年，战争与第二次世界大战交互白热化的中国这片土地上-河南，正在爆发一场惨绝人寰的大旱灾，本片改自于刘震云的小说《温故一九四二》，电影主要从多线多角度交叉剪辑拍摄，作为一部历史灾难片，从头至尾的河南方言也是让笔者十分佩服冯导的勇敢，故事起源发生在河南延津县，而巧妙的是笔者距离延津县只有短短几十里地，这都让自己感觉有更加的亲切感。

电影描述1942年河南饥荒期间，千百万河南民众背井离乡，开始远赴临省陕西的逃荒路中的历史事件，以张国立饰演的老东家范殿元和冯远征饰演的佃户瞎鹿两个家庭为核心，所以他们的遭遇更是千百万灾民的缩影，另一条是国民党政府，他们的冷漠以及腐败、他们对人民的蔑视和对战争的权衡利弊更推动和加深了这场灾难，说是天灾，归根到底还是人祸。第三条则是深入民间报道灾难真相的美国记者白修德（阿德里安•布劳迪Adrien Brody饰）和蒂姆·罗宾斯Tim Robbins饰演的神父，从他们的眼中记录眼前的人间炼狱之景侧目。

毕竟拍摄出来的影片都是经过二次美化的，影片的内容较之真实的情形肯定不能同日而语，但我坚信，在灾民逃荒的过程中，一定是具有相当大的代表性，故事本身没有太多刻意的煽情，没有刻意裸露中国式的悲惨画面，无论是人物的丰满性还是片段式的剪辑，个人认为还有值得提升的程度，当然已经两个半小时的时长注定会因为视角太多而会变得散开。

冯导到底是讲故事的高手，我认为电影是借古讽今的，点点滴滴皆是看透了国人线下处境，如果您有兴趣，可以看看，冠状病毒疫情在全国的蔓延，多少跟曾经一九四二年河南的逃荒之路有那么几份的相似。

影片刻画的过程中时时刻刻存在的对比落差感，比如在影片最开头的人物“刺猬”领着一帮人来找老东家借粮，老东家选择报官。而在逃荒路上老东家又把大半碗小米借给瞎鹿。就是在这个过程中我们很难分清“善与恶”怎么去定义和区分。

另外还有就是东家的女儿星星在最开始的时候宁愿自己不吃东西也让自己的宠物小猫吃自己的那份儿口粮，而后面的时候自己也加入了吃自己宠物这个群体中，“人吃猫”对比“狗吃人”，是不是讽刺到了极点！当然，一开始口中所谓要留校支持抗战大业的她最后的结局竟然是为了五升小米甘愿卖为妓女，人生羞辱到了最低贱的层次。

电影的画面为主要以冷色调为基准，影片以灰色贯穿全片，色彩的运用使得画面富有历史的厚重感，符合影片内容。其实写到这突然想到另一部影片中蒋经国曾经说过“任何人都不要怀疑政府改革金融体系的决心，国难当头，谁在这件事情上损害了国家的利益，谁就是卖国贼，谁就是我党国的敌人，还请各位前辈，工商界翘楚以及社会贤达积极配合，以期能够尽快的稳定金融秩序和物价水平，为戡乱救国尽职尽力啊！”虽然不是同一时期发生的故事，但是影片中，第一战区司令长官蒋鼎文竟然这样说：饿死一个灾民，地方还是中国的；如果当兵的都饿死了，我们就会亡国。看了真的是心痛不已。

生活中现在的我们多么值得庆幸，起码来说温饱不成问题。虽然我们现在经常会说一顿不吃都饿得慌，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。因为饥荒战乱，灾民流离失所，失信念，抢粮食，卖妻女，相掐架。而温饱富足之人怎会深谙此道？所以后来张国立在接受杨澜的采访时还称：“那时候一天只吃一个苹果，最后减了一共21斤，那时候发生的心理是当时背着这一些东西和这个难民的队伍往前走的时候，你的身体你的体力和那时候那个人物的状态是相吻合的，我在拍这部戏最大的感觉就是我觉得一个人在饥饿的时候他是没有尊严的，我过去认为饿一顿怎么可能会变节，我后来发现这是没有尊严的一件事儿！然后一个饥饿的人他是不愿意多说话的。而这些经历的事儿对我来说也没什么，起码来说对我是一次创造人物的过程，不管最后结果如何，但是我自己做了将近40年的演员到现在这个年纪有这样的经历是非常值得的”！

其实文中有一句话挺有含义，张国立饰演的东家对自己的长工说道：“等到了陕西,立住脚就好办了我知道怎么从一个穷人变财主，给我十年，你大爷我还是东家”。这也许就是穷人和富人的差距，而这句台词拿到现在也绝不是一句忽悠人的台词，成功的门道我想绝对离不开智慧的，像马云也曾说过类似的话基本上是如出一辙，一个人的精神结构和底层的操作系统才是真正决定他是怎样的一个人和取得的成就。

而实际上这部电影我也让自己的学生看过，我们全班晚上在阶梯教室看的，观影的过程真的很安静，很多学生都流下了眼泪，如果说什么教育意义的我想也不至于，只是笔者还行想让当下这代学生能够不忘过去，铭记历史，因为忘记过去就等于背叛历史，不管这部剧情是否有说服力，是否经得起推敲，至少在那个动荡而复杂的年代，能够有那样的历史场景还原和那么多实力派的演员进行精彩的表演，个人感觉，这样的电影是一定能够写在历史的长河中，并为之闪耀！

对比电影，再回头看看我们这一代人，没有经历过战乱和饥荒，当然也不能切身体会和平与温饱的可贵。尽管我们身处的这个时代有种种不如意，有多么的无奈和压力，与战乱相比却是天堂，我们是幸运的，所以更应当珍惜时下的生活点滴。也许我们再也难懂一九四二年旧中国的那段历史，那个时代的饥荒与人性，政府与战争，逃亡与绝望，希望我们再也不要经历。