追着文人墨客的笔迹，踏月而来，

携一束清辉，谁人可相从？

循着僧家信徒的诵歌，随云而至，

捧一缕佛光，九华卧云松！

在青山峻岭间寻瀑几许，

在古刹禅寺中燃香一炷，

以朝圣者的虔诚解我旅人的愁思，

只闻松涛阵阵，管它红尘千丈！

九华山在唐以前称九子山，自诗人李白作“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗后，更名为九华山。

九华山风景区是全国著名游览避暑胜地，是著名的地藏菩萨道场。景区内古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

官方游览图貌似对于普通游客貌似有点看花眼的感觉，所以我手绘了一张比较简单的游览图。九华山景区主要其实就分前山和后山两座大的山脉。中间的峡谷就是闵园景区。前山包括：地藏王圣像景区、甘露寺、九华街景区（九华圣境门坊、祗园寺、太白书堂、化城寺、龙庵、通惠庵、闵公墓、旃檀林、上禅堂、肉身殿、小天台等20余处景点）后山包括：天台景区（南至“道僧洞”，西至闵园景区，北与花台景区相连），花台景区（包含大花台、小花台组成，是九华山高山景区之一。花台景区位于“天然睡佛”所在地）。景区有2条索道（天台索道和花台索道）和1条缆车（百岁宫缆车）。

池州位于安徽省西南部，东接铜陵，南邻黄山，北与安庆隔江相望，西望庐山，与江西九江、景德镇、上饶市毗邻。

好多年不拿笔画画，真的手很生呀！简单手绘了九华山周围的地理图。

航空

池州九华山机场位于池州市贵池区梅龙镇，距池州市区、铜陵市区、九华山风景区柯村基地均约为20公里，北距长江约3公里。飞行区规划等级为4C，2013年7月29日通航，现已开辟至北京、上海、成都、广州、厦门航线，池州周边分别还有合肥、安庆、黄山、南京民航机场。

距合肥骆岗机场：约200 km

距南京禄口机场：220 km

距黄山机场：170 km

距池州九华山机场：40 km

铁路

宁安高铁东起江苏省南京市，经安徽省马鞍山、芜湖、铜陵、池州等长江南岸沿江地带，跨长江后，西至安庆市，线路全长258公里，其中江苏境内37公里，安徽境内221公里。

沿线设有南京南、江宁西、马鞍山东、当涂东、芜湖、弋江、繁昌西、铜陵、池州和安庆共10个车站。设计时速为每小时250公里。

公路

国道G318、高速G3、高速G50以及S325、S222、S321、S327、S103、S219、S229、S221等国省干线贯穿境内。

至2013年，池州市已基本形成了以高速公路和国省道干线为主骨架，以县乡公路为经络的公路网络。相继建成了京台高速、沪渝高速、安东高速、济广高速池州段，实现了与长三角上海、南京、杭州等中心城市以及武汉都市圈、鄱阳湖经济圈、合肥经济圈等主要城市高速联网。九华山景区距池州火车站约35.0km。

上海到池州：约7小时15分钟，约440.5公里，途经：沪渝高速、宣铜高速；

南京到池州：约3小时18分钟，约232.7公里，途经：宁芜高速、沪渝高速；

杭州到池州：约5小时24分钟，约358.6公里，途经：宣铜高速、沪渝高速；

南昌到池州：约4小时17分钟，约361.6公里，途经：福银高速、彭湖高速；

合肥到池州：约2小时37分钟，约195.1公里，途经：京台高速、沪渝高速；

武汉到池州：约5小时15分钟，约410.0公里，途经：岳武高速、沪渝高速。

相机：NikonD750、NikonD7000、Nubia z11mini、小蚁运动相机、DJI Phantom 3A无人机

镜头：Sigma35/1.4、Tamron15-30/2.8、Nikon80-200/2.8

辅助器材：Sirui三脚架、Godox V860 II闪光灯、Feiyu手持稳定器、洋葱工厂口袋滑轨、SupFire L10强光电筒、SanDisk SD卡……

上午11:10从镇江站出发，下午13:20左右到达池州高铁站。这是第二次来这里，上一次是春季到石台县的牯牛降景区。

九华山景区开通了免费高铁直通车，服务广大游客香客。

原先游客上山需要自行从池州高铁站坐公交、出租车、自驾到九华山景区门口，再购买50元的景区内交通联票。交通联票包含：九华山下游客服务中心-迎仙桥检票口往返、虎形山站-凤凰松往返、游客服务中心-花台检票口往返。

现在游客可以直接在高铁站购买50元的交通联票，景区直接把车停在高铁停车场，游客等于免费享受了从高铁站到九华山景区的来回路程，也免去了游客等公交或者自驾到景区难找停车位的烦恼，绝对是一大利好消息。

池州站到九华山的营运时刻表大家可以参考一下哦，同时九华山景区不定期会推出部分省份的游客的优惠活动，详情可以咨询新浪微博：@九华山官方微博

九华山中心大酒店地处风景区主入口黄金地段，东临风景区管委会政务区和狮子峰景区。酒店正对商业步行街，与游客服务中心和佛光大道为邻，交通便利。

傍晚入住九华山中心大酒店。出门准备拍拍晚霞，可是周围不太熟悉，没有什么好景色，只能用长焦镜头拍了两张远眺九华山的照片，冷暖对比色的山峰别有一番风味。

小贴士：九华山脚下在地图上显示是在限飞区的边缘，限高120米。各位飞友注意一下哦，持证飞行，拒绝黑飞，哈哈！

很快晚餐时间到了，就安排在酒店2楼的餐厅用餐。请厨师师傅安排一桌有当地特色的晚餐，果然没有失望。池州当地的美食特色就是就地取材，各种山珍和河流的特产，一应俱全。吃的不亦乐乎，大呼过瘾。

因为太好吃了，所以光顾着吃，当时也忘记记下菜名。饭后一拍脑袋，和厨师长要了一份菜单。

海带野鸭汤
荷塘三宝
风味虾米菇
爆炒河虾
野生葛粉烧肉
砂锅笋干尖
农家土萝卜焖肉
砂锅银雪鱼
中心极品砂
板栗土仔鸡
鱼冻
马齿苋
棱角菜 辣椒渣
马兰香干
青菜苔豆渣煲
梅菜煎饼

这种河虾可不是养殖的，是采集于池州的母亲河——秋浦河。虾肉紧致，味道鲜美。

葛粉炖猪肉

葛粉，也称葛根粉，葛根淀粉。葛根内含12%的黄酮类化合物，如葛根素、大豆黄酮苷、花生素等营养成分，还有蛋白质、氨基酸、糖、和人体必需的铁、钙、铜、硒等矿物质，是老少皆宜的名贵滋补品，有“千年人参”之美誉。

明代《本草纲目》说，葛根味甘、辛、无毒。具有解热透疹，生津止渴，解毒疗疮，去痛止痢的功效。葛粉具有清腻解热,祛痰止咳，降低血糖，温和降压作用，并能增加脑及冠状动脉血流量,对垂体后叶素引起的疾病,缺血反应有保护作用,对冠心病、心绞痛以及高血压导致的头痛均有辅助作用。

晚上参观了地藏王菩萨生辰的纪念晚会，体验了夜游大愿文化园的美景。

给大家说说地藏王的故事：

九华山是地藏王菩萨的佛地，它和浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，并列为中国的四大佛山。唐时，地藏菩萨降诞为新罗国（今朝鲜半岛）王族，姓金名乔觉。出家后，于中国唐高宗永徽四年（653年）24岁时华求法。至安徽省青阳县九华山，见山峰状如莲花，峰峦耸秀，山川幽奇，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行。时九华山地为闵让和所有，闵公素信佛教，乐善好施。当他得知金乔觉于九华山修行，很乐意舍地建寺，对金说：“九子山头地尽我所有，任意所需。”金说：“一袈裟地足矣”。说着便将袈裟一展，竟遍覆九子峰。闵公见状惊喜，知道是菩萨再世，就尽将所荫之地大建道场，还让其子出家，法名道明。现在各地地藏王菩萨塑像左侧站立的年轻侍者，呈出家相，即道明和尚。后人为了褒奖闵公功德，还在地藏王菩萨右侧塑一老者像，呈在家相。按理，闵公是父，应立左;道明是子，应立右。但儿子已出家，出家人为大，所以按此排列。佛教故事说地藏前世是位孝女。中国人特重孝道，其慎终追远的精神与地藏法门有所吻合，这也是七月十五的盂兰盆法会、七月三十的地藏法会在我国各地广泛流行的原因。佛教许多大师特别推崇地藏王菩萨，其意趣也在于让佛教进一步适应中国的社会。地藏王菩萨与其他菩萨像不同的是呈出家相。其他菩萨基本上都呈在家相，如观音菩萨表现为白衣大士，或天人相；文殊菩萨现童子相；普贤菩萨也现在家相。据《地藏菩萨仪轨》，画地藏像需作声闻(指听佛陀言教的觉悟者)形：身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏印，坐莲花台上。他的塑像也有立像，但一般是结跏趺坐，右手持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严；左手持如意宝珠，表示满足众生的愿望。

一进入大愿文化园，耳边缠绕的是梵音袅袅，四周都是各种佛家浮雕和物品。文化园内灯光璀璨，周围花木散发着清香。

顺着中轴线，我们来到弘愿堂。弘愿堂是国内最大的地藏文化展示中心，以雕塑、展馆、彩绘等艺术形式全方位展示地藏大愿精神。弘愿堂为四层覆土式建筑，地上两层，总建筑面积20000多平方米，占地约46000平方米，造型以“根植于大地之中，而非凌驾于大地之上；融于周围环境，而非突兀于整体之外”为原则，同时结合层高上的特殊要求，弘愿堂核心部分劝善厅采用下沉方式伏藏地下。南北侧展厅部分采用覆土方式处理，东西两侧沿中轴线采用化大为小、化整为零的手法，以重重错落的墙体组合赋予弘愿堂徽州传统居落组群特色，玲珑小巧的单体墙面层层叠加地聚积成气势磅礴的敞开墙群，赋予弘愿堂徽州传统聚落组群“积形成势”、“聚巧形以展势”的独特气势。从正面远观弘愿堂宛如张开的双臂，欢迎八方贵宾。

早晨5点半起床，想拍一下日出。无奈，住在山脚下，光线基本被山体挡住了，只能看见橙红色的光。

无人机起飞后，可以看见远处靠近山体的地方有比较暗的雾气，夏季将末，秋季将至，大地也披上了彩色的地毯。

“莲花印”是九华山大愿文化园景区标志性景观雕塑，寓示地藏菩萨普度众生，接引众生，离苦得乐的一种崇高意境。每年农历七月三十日地藏王菩萨生辰，四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔、朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也趁此献艺，逐步形成了传统的九华山庙会，这种庙会活动与集市贸易、文化娱乐活动、祭祀活动融为一体，内容丰富。

入园较早，文化园内游客还不多。清风拂面，优游自在！

“净土莲花”是世界上最大的汉白玉莲花宝座。莲花座为三层结构建筑，主体直径达到了46.9米，高12.9米，由四层莲花瓣组成，莲花瓣总共有136块。莲花底座内有12幅琉璃壁雕，总面积约260平方米。琉璃壁雕是根据《观无量寿经》中“十六观”的内容创作的，表现的是西方极乐世界的美轮美奂的场景。

“净土莲花”是世界上最大的汉白玉莲花宝座。莲花座为三层结构建筑，主体直径达到了46.9米，高12.9米，由四层莲花瓣组成，莲花瓣总共有136块。莲花底座内有12幅琉璃壁雕，总面积约260平方米。琉璃壁雕是根据《观无量寿经》中“十六观”的内容创作的，表现的是西方极乐世界的美轮美奂的场景。

地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

圣像的选址也几度易址，最终将位置选在九华山脚下的柯村。以狮子峰为靠背，左右有青龙山、白虎山，仿佛一把太师椅，前面还有两个小山构成案山。远看也有人说周围的群山好似莲花的花瓣，护佑的大佛圣像。

给大家做个小帖士——四大菩萨是：大愿地藏王菩萨、大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨。大愿地藏王菩萨的到场在安徽九华山；大悲观世音菩萨的到场在浙江普陀山；大智文殊师利菩萨的到场在山西五台山；大行普贤菩萨的到场在四川峨眉山。

昨晚看了弘愿堂的魅力夜景，今天我们去内部一饱眼福。弘愿堂的意思就是，弘扬地藏菩萨宏大誓愿的地方。

展馆内的墙面镶嵌有各个时期著名雕刻家所刻的木雕、砖雕、石雕、漆雕，还有各位艺术大师的壁画和唐卡。

2楼周围陈列这不少高僧大德的墨宝，我第一个就注意到了出生在江苏扬州的星云大师的题词。

释星云，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，是临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。其先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。台湾佛光山我前几年去过，又是我的老乡，所以一直对星云大师崇敬有加。

下午开始爬山的行程：在之前手绘地图的基础上，用彩色箭头标注出了两天的行程，基本可以做到不走回头路，只有百岁宫缆车一段是做的上下缆车。剩下的游玩时间，我大致分为两个板块：第一天下午游览百岁宫周围和九华街景区，主要都是参观寺庙宫殿；第二天的上午和下午游览天台和花台景区，主要是饱览山体自然景色。我推荐各位来游览九华山的朋友，如果你的时间也就2-3天，可以这么分开游玩。

祇园寺初建于16世纪中期、明代嘉靖年间，清代多次重修和增建。民国八年，重新翻修，后来一再扩建，现在规模是九华山全山寺院之冠。祗园寺是九华山寺庙中唯一的宫殿式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌，包括山门、天王殿、大雄宝殿、三进殿和上百间堂屋。山门的前墙安有三重琉璃飞檐，蔚为壮观，门里有哼哈二将和红脸三目、手执钢鞭的王灵官。大雄宝殿内端坐有三尊喷金大佛，高6米余，是九华山所有寺庙中最大的佛像，两旁列着十八罗汉，气氛庄严肃穆。此外尚有方丈寮、退居寮、挂褡寮、衣钵寮和拨火寮等许多房舍，回旋曲折，宛如迷宫。

下一站百岁宫，到达百岁宫可以乘坐百岁宫缆车。缆车全套设备从奥地利吉拉克·格拉文达公司引进，为国内最早具有世界一流水准的缆车系统之一。

1、普通票：旺季(3月1日-11月30日)单程55元/人次，上下联票100元人次；

2、优惠票享受对象：身高1.2至1.4米之间的儿童，学生、残疾人、现役军人、60周岁以上的老人（持本人有效身份证件）。

3、免票对象：低于1.2米的儿童。

步行至百岁宫观景台，东边群山山势犹如一座巨型天然卧佛。

“天然睡佛”位于花台风景区，头枕天台群峰，其额头至眼睛由小花台组成，鼻子至颈部由大花台组成，从额头到颈部有数百米长，形象十分逼真。睡佛面仰天际，“鼻梁”高耸，“喉节”突出，“睫毛”可见，好像一位慈祥卧佛。中外游人无不惊叹：横看成岭纵为佛，天然睡佛天下绝。

九华山睡佛据说是当时九华山佛协会长仁德圆寂后，有游客偶然在百岁宫观景台看出睡佛，由此被僧俗各界认同为仁德大和尚的法身显示，而日日接受芸芸众生的膜拜。

百岁宫位于插霄峰巅，始建于明代。百岁宫是典型的皖南民居式寺庙。岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，远观就像古代城堡。坐缆车上来，就到了百岁宫。来这里既可以礼佛，又可以欣赏九华山美景。来九华山的游客和香客都要来这里礼佛或游览。

万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。

五百罗汉纪念堂建筑面积约1000平米，是宫殿式建筑，与百岁宫协调，形成一座构建在悬崖绝壁上的建筑群。

罗汉堂内底层大殿供三尊大佛及地藏、普贤、大势至等菩萨塑像。楼上满堂供奉五百罗汉塑像。百岁宫五百罗汉堂的建成，在中国佛教四大名山中是首创，也为九华山新添了一处人文景观。

化成寺为安徽九华山的开山寺庙。唐开元年间(773～741年)，地藏王金乔觉入山传教，当地人士为之建寺。

内部为明末四进院落式民居建筑，前三进殿宇为清末修建。

在寺庙门口遇见一位从云台山云游而来的僧人，全身各种颜色的布丁。问其到这里花了多久？答曰6个月，他说别人一般1-2个月足矣。他是慢性子，边走边看，不慌不忙的走到九华山。信仰的力量足够支持他那颗向佛的心。

九华街是九华山的核心景区，为香客游人集散地。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，农禅并重，是九华山人文景观荟萃之地。

九华山第一大特产是九华黄精。黄精是多年生的百合科草本植物，我们所说的黄精一般指黄精的地下根茎，，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧，一枝多叶，叶短似竹，花绿白色，根茎横生，肥大肉质。黄精既可药用，也可食用。《本草纲目》称黄精具有补中益气，除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补诸虚，久服有神清气爽，延年益寿之功效。黄精生长缓慢，十年长一尺，一年指甲大，一年长一节，俗言黄土之精华，又名仙人饭。相传明代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭，食黄精为生，终年126岁。唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容。”

从化成寺出来步行5分钟就到了旃檀林。旃檀林的大山门是由汉白玉组成的三层飞檐牌坊，黑色的门面高大威严。

旃檀林是全国重点寺院。又称“旃檀禅林”。位于九华街西南。始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年（1886）定禅和尚募化重建。据传初建时，僧人伐寺后琵琶形山岳上古树，见其木质坚硬，纹络纤细，酷具异香，喻之为佛家珍品——旃檀树。谓琵琶形山岳与佛经记述的南印度牛头山（以盛产旃檀树闻名）相似，因以名寺为“旃檀林”。

寺庙已成为九华山规模最宏大的殿宇建筑群，主要由大愿宝殿、大悲宝殿和华严宝殿三大宝殿组成。

栏杆上都用龙的形象做装饰图案，别具一格。此外，寺内斗拱、窗棂上遍刻唐僧取经和佛经神话故事，精美而生动。

月身宝殿，原名金地藏塔。位于九华街神光岭。始建于唐代贞元年间。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

刚进去寺庙，觉得好像没有什么人呀，僧侣没有看见，连香客也没有，我还以为我走错地方了。

接近宝殿的最后99层台阶，用来纪念金地藏的99岁圆寂。已经爬了一段时间，最后这99层台阶，我是深吸一口气，一鼓作气爬上的，最后腿都有点发软，平时还需努力锻炼呀！呵呵！

每逢地藏菩萨诞朝，僧众及香客合十口念地藏王梵歌围绕宝殿守塔，入夜后除投宿外，都聚向肉身宝殿守地藏塔，携衣巾请盖“地藏利生宝印”。

我最喜欢的两样菜是石耳炒土鸡蛋和炒黄精，石耳配上土鸡蛋真的是鲜上加鲜，黄精的口感有点脆也有点甜，很棒！

九华街晚上也灯火通明，沿街各家有特色的店铺吸引着过往游客的目光。

小小佛祖，迷你可人，放在案几上，燃一束香，可冥想，可沉思……

为了祈福地藏菩萨，龙庵的僧人们用蜡烛在地面上摆出了莲花、福字、卐字……橘黄色的光影，温暖着路过的每个人。

龙庵：安徽省重点寺院。原名水陆殿，俗称“老龙庵”。位于九华街化城寺西。始建于明代。当时有龙庵和尚（名利 ，祁门县人）在此刻苦清修。明天启二年（1622）94岁，临终拈偈语：“归来悬崖空撒手，溪山处处是莲宫。”于是跏趺而逝，异香满室。后僧众仰师大德，易殿名“龙庵”。

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