北京「故宫博物院」每年大部分时间都会对公众开放，来自世界各地的游客都只需要花60元钱就能一睹中国古代封建王朝留下的伟大遗迹。但是在日本，「皇居」对游客的管理却非常严格，不仅需要预约，而且每天参观的人数也有严格的限制。回顾历史，其实东京的「皇居」和北京的「故宫」一样，都是为封建君主建造的居所，它与故宫有着相似的历史地位，但却有着截然不同的历史命运。时至今日，古代清王朝早已经寿终正寝，可是在日本，天皇却仍在按照父终子继的制度世袭，受到日本人民的敬仰。

为什么日本能够容忍这种封建制度下的君主成在？这个问题在我第一次了解到日本还有天皇在位时就让我感到十分不解。所以这一次到日本旅游，我提前预约了「皇居」的参观资格，希望在旅游的同时能够找到一些关于这个问题的蛛丝马迹。

由于目前日本天皇及皇后本人目前仍在「皇居」内居住，加上「皇居」需要经常举行重要国务活动，所以「皇居」目前仅仅开放其中一小部分区域，并且都是室外，游客也不能进入到建筑内部。日本普通民众也只有每年12月23日天皇寿诞日和1月2日新年朝贺日这两天可进入「皇居」参观，其他时间也需要按规定提前预约才能进入「皇居」。「皇居」预约参观的人数有严格的限制，每天约两批，上、下午各一批，分别是200到300人之间。

「皇居」的预约最长有两个月的提前量，我在出发前一个多月就已经开始在其官方网站进行预约，但是系统显示大部分的日期已经没有名额，个别日期也仅有1-2个名额，并且不在我的行程日期之内。之后我看攻略时了解到某宝上有代预约服务，需要每个人要交60元费用，不过相比国内部分景区高不可攀的门票费用，60元预约费我感觉不算贵，而且好处是可以挑选合适的日期。几天之后我收到了预定确认的邮件，告知我预约成功了。有需要的同志可以先尝试自己在每月的1号预约次月的名额，如果预约不成功可以考虑这种方式。

东京「皇居」正门，需要经过石桥后到达，除非有重大活动才会打开，平常都是关闭状态。一开始我以为这个有双桥洞的石桥就是著名的“二重桥”，但实际情况是这座桥后的一座铁桥才是“二重桥”。叫“二重桥”的原因是当时没有直接从河面架桥的技术，所以先在低处建设了一座临时的桥，然后在这座临时的桥上再建了一座铁桥，因为有了这样双重的结构，这座桥也才被称为“二重桥”。

正大门有多重栏杆，明确写明了禁止入内，游客只能在栏杆前拍照留念。

早上八点半左右，我直接乘坐地铁到了「皇居」的二重桥前，由于下着小雨，「皇居」门口只有零零散散的几个中国游客在围观。如果没有提前进行预约，大家只能从这里远眺一下「皇居」内的二重桥和伏见橹，那么，参观「皇居」的行程在二重桥外就已经结束了，一般的旅行团会在这停留半小时让游客拍照留念后离开。

正门前的警察岗亭，听见有带团的导游说这是日本全国最小的警察局，但是我觉得这不就是一个岗亭吗？类似的岗亭「皇居」内有许多个。

九点半，我按照预约文件的要求来到桔梗门前，此时门口已经有一小队预约成功的游客正在排队，门口的工作人员检查了我的护照和预约文件后给我发了编号为36和37两个通行证，然后指引我进入桔梗门到达了游客中心入口。游客中心布局很简单，有卫生间、自动贩卖机和纪念品商店（商店内不允许拍照）。进入游客中心前，工作人员手工认真检查了我随身携带的物品，然后要求进门后的游客重新填写一张参观申请表。

申请表很简单，按要求如实填写即可。游客大厅有两台电视机滚动播放游玩时的注意事项，之后有三名工作人员又分别用日语、英文和中文重申了参观的注意事项，讲话中特别提出了不可以脱离队伍进入建筑室内。用中文作介绍的工作人员是一位六、七十岁左右的日本老人，中文非常流利，而且在出发前简单介绍了此行的路线，以及「皇居」的由来。

「皇居」的由来： 从日本有文字开始，日本就是一个以天皇为中心的国家，到了12世纪后，政权逐渐落入了为天皇效力的武士阶层，天皇无法直接行驶统治的权利，而是发挥权威、教养和文化源泉的作用，这个时代被称为江户时代。

江户时代也称德川时代，德川家族在此兴建了江户城，也就是现在的「皇居」。“江户”，在日语中表示江入海的地方。19世纪晚期，现任天皇的曾祖父从京都移驾东京后，江户城这里才成了现在我们看到的「皇居」。因为这里是曾是将军的居所，所以「皇居」内建有多处防御设施，包括护城河、城墙、箭楼等等。从我这个游客的视角来看，这个城墙很简陋，石块之间的缝隙也比较明显，看起来很容易往上爬的样子，不过德川家族在江户城居住的16世纪到19世纪的280年间，这里比较太平，没有发生过战争。

19世纪后半期，日本被迫打开了国门，与欧美各国的建交，日本的政治因此受到了波动，中央政权再次回到了天皇（明治）麾下的新政府，通过多次交涉，政权过渡平稳。天皇此后搬至江户，江户改名为东京。

简单介绍一下，德川将军和三国时期的曹操相似，他平定了日本其他诸侯国，最后以将军的身份把持着整个国家，直到明治维新时才交出了权利。

走出游客中心，右手边就是「皇居」旧枢密院，1921年竣工，现为皇宫警察总部的办公楼。

19世纪末，现任天皇陛下的曾祖父，即明治天皇在位期间，日本参考欧洲各国的政治制度制定了宪法。在这套法律体制下，除内阁、帝国议会以及法院等以外，专门设置了了枢密院，负责接受天皇咨询并审议国家重大事项。

第二次世界大战后，日本战败，国内的政治体制也发生了重大变化，枢密院随之废除，改为皇宫警察总部。

继续往前走，经过桔梗门石墙，可以看见石墙上有许多标记，这是当时各个大名（诸侯）的家徽。当年德川将军发动全国的大名对江户城进行维修，刻印在石头上的印记代表大名各自所分担的工程内容。这与朱元璋修南京城墙时全国征用墙砖有相似之处，只不过朱元璋要求墙砖必须符合他的要求，刻下名字是为了出现质量不过关时方便倒查追责。

由于年代久远，而且之后进行过多次翻修，现在能够看到清晰家徽石头已经越来越少。

富士见橹底座石墙高约15米，石墙上的建筑高约16米。1657年江户大火，损毁了江户城中的主要建筑。官方推测这座富士见橹当时也被烧毁，我们看到的实际是在1659年重新修建的。正是因为这场大火，本丸内原本一座58米的橹，即天守阁也被烧毁，并且始终没有被重建，所以富士见橹取代了天守阁，成为了江户城中最有代表性的建筑。

宫内厅办公楼，1935年竣工，是为天皇和皇后以及各位皇室宗亲服务的国家机构，目前仍在使用中。

「皇居」内1888年建造的木质官邸-明治宫在1945年的空袭中全部被烧毁，所以到1968年新官邸竣工前的二十多年，这座办公楼的三楼一直作为临时的官邸使用。

看来1945年美国人的空袭就是对着天皇本人去的，并没有打算留一手，只是后来麦克阿瑟考虑到要经济实惠的占领日本，实现利益最大化，所以才在美国国内外的反对声中保留了天皇。1945年日本天皇宣布无条件投降时，麦克阿瑟将军是只带了1000多人登陆受降，现在看起来，保留天皇确实符合美国人经济务实的作风。我想，这一次，应该是日本天皇最接近倒台的一次。

每年的1月2日和12月23日，不论是日本国民还是海外游客，均可由此进入广场。在这两天，天皇和皇后以及各位皇室宗亲会多次出现在长和殿走廊的露台上，接收民众的新年祝贺。

东庭是宫殿的一部分，接见外国元首和内阁总理大臣的任命仪式在这里进行。

伏见橹，也是目前「皇居」中现存的江户橹最漂亮的一座，据传，这座橹最初建于京都伏见城内，17世纪拆除后重建于江户城内，和正门石桥、二重桥正好组成一副漂亮的景象。

北车寄，也是宫殿东庭的入口。日本内阁总理大臣、参众两院议长，以及最高法院院长等，在出国访问回国后，都会在这里对天皇和皇后进行书面的问候。政府新组内阁时，天皇都会在宫中举办内阁总理大臣，即首相的任命仪式。同时，经首相任命的各位内阁成员，也会在天皇的认可下举办就职典礼。依照惯例，在上述仪式完成之后，首相及各位内阁成员会站在黄地毯铺就的台阶上拍照留念。

1945年，由于日本国内充斥着大量关于战争情况的虚假宣传，大部分的日本人还并有真正的品尝到战争的苦果，当日本天皇突然宣布投降时，许多日本本土的军人、群众似乎都有点措手不及。此时入侵中国领土的日本军队虽然已经连续吃了许多败仗，虽然颓势明显、虽然伤亡惨重，但在他们看来，战争的局面也远没有到举白旗，递交投降书的地步。日本天皇此时如果选择玉石俱焚，把这场战争继续下去，真的让日本战斗到最后一兵一卒，日本也必然会是惨败，日本民众也将会面临更糟糕的结局，这个国家也必然因此落入更黑暗的深渊。但不管天皇本人出于何种考虑作出了投降的决定，也不管他是不是仅仅为了自保，他终归是宣布投降了，这一场战争的赌局在日本还没有输的倾家荡产之前就提前结束了。仔细想想，这个世界上能有几个输红了眼的赌徒能在最后还体面的离开赌桌？大多数不输光最后一分钱绝对不会离开。如果要找日本天皇能够在日本继续存在的理由，我想，他没有把日本带入更黑暗的深渊，应该算是其中一个。

其次是天皇及皇后本人在日本民众眼中德行非常不错，特别是明治维新的成绩，也受到了日本民众欢迎和肯定。按照工作人员的介绍，日本天皇现在并不会参与国家具体事务的管理，除了参加国家重要庆典以外，很少露面。在皇居内他有一小块田地，天皇本人每年会亲自种上一季水稻，并且自己收割。而皇后则是在皇宫内种植桑树，专门喂养一些品种古老、稀有的蚕，这些蚕最后生成的蚕丝会用于一些丝质文物的修复工作。展于在湖南省博物馆内的「素纱单衣」修复就需要这种类似的古老蚕丝才能完成。天皇和皇后二位仅仅是代表了日本国家道德文化的象征，他们在皇居内过着深居简出、“男耕女织”的生活，可能还并没有普通人自由。「皇居」的简陋，对比「故宫」的奢华，也可见皇室在日本的低调，正是因为这样的低调也更容易被群众容忍。

最后是带给现有政权合法性。中国的古代王朝都一直在追求政权的合法性，从“皇权天授”说到“皇家正统”说都体现了这一点，这是一个王朝的根基。要管理一个国家，如果只是分层分结构相互牵制来管理是远远不够的，统治者需要给人民讲清楚“为什么由我来统治这个国家”的问题。

现代资本主义国家，也在一定程度上经过升级和改良，日本的资本主义制度，是天皇授权，首相、内阁掌权，群众轻度参与的结构。天皇的合法性来自与人民对皇权的认可，而首相、内阁的合法性则来自于天皇。合法性既然来自于天皇的授权，那么政府就会不自觉的去维护天皇的合法性，以保证自己的合法性。

所以，日本天皇在日本民众的眼中大概就是一个：曾经通过大胆的明治维新带领国家走向富强，道德品质十分高尚，能够成为学习的榜样，还能促进国家稳定，确保政府权利正统，不过度消耗人民财富的一位老人家。这样看起来，天皇在日本的存在也就变得容易理解了。

后记：以上部分内容和部分图片来源于网络（已作标注），受制于个人知识水平的高低，所有个人论断均属于管中窥豹，必然会存在错误和偏差，不正之处，烦请批评指证，谢谢。

关于选择日本旅游：主要还是受到时间和财力的限制，原本准备结婚之后来一次长途出行的计划一直没能成行。今年6月底胖内单位的领导明确规定，今年她们只能在7月份或者10月份休年休假，而我所在的公司也正好要求提前报备年休假计划，目的是避免同事之间在时间上发生冲突从而影响工作的开展。考虑到7月份是暑假出行的高峰，所以我们商讨决定，在10月底来一次长途旅行。

选择去日本的原因很简单，「首先」是因为最近迷上了胶片相机，而日本作为二战的战败国在战后吸收了很多德国的工程技术人员，通过发展，日本在相机技术上取得了长足的进步，在全世界范围内都具备领先的地位。所以去淘一下二手相机，参观一下相机的博物馆对我这个摄影爱好者来说，日本就具备了其他旅游景点所不具备的吸引力。「其次」是早先受到了《岩松看日本》一书的启发。白岩松同志在书中前言讲道，自古以来与我们一依带水的日本都习惯把中国放在显微镜上观察和研究，甚至在中国强大时曾经一度把中国当做学习的榜样。但古代中国视日本为蛮夷落后民族，在近代，又与它结下了血海深仇，所以大家并不了解它，更加不愿意去了解它，许多人对日本的认知甚至是来自于几十年前的那本美国人写的《菊与刀》，年轻人对它的了解也局限于漫画和电视剧。作为一名意志如钢铁一般的中国人，我认为旅游观光学习和牢记屈辱历史这两件事并不冲突，许多年前鲁迅先生能够做到，我想现在的我们也一定能够做到。「最后」是因为费用，长途出行日本确实是相对比较划算的目的地，除了住宿较贵以外其他与国内无异，甚至比国内某些旅游景区更便宜。

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