注：文章所有照片，均由富士X-T3搭配XF 16-55mm F2.8拍摄。

如果我问你知道四川最先称帝的人是谁时，估计许多人都能说出蜀汉皇帝刘备的名字。刘备是三国时期的重要人物，他与名相诸葛亮合祀于武侯祠。它作为中国唯一一座君臣合祀的祠庙一直闻名于世，今天的武侯祠也是成都地区人气最高最的祠庙，而与之相比，在离它不远的西郊，还坐落着中国唯一一座二帝合祀的祠庙，曾经热闹至极，如今被人遗忘，这就是望丛祠。

望丛祠是纪念古蜀国帝王望帝杜宇和丛帝开明的合祀祠，它不仅是古蜀文化的重要遗迹，还是蜀人寻根问祖的圣地。它在南朝齐明帝建武年间(公元494-498年)，由益州刺史刘季连将望帝祠从灌县迁至郫县与丛帝庙合并后才得名的。望丛祠距今已有1500多年历史，在历代多次培修扩建后，还享有“蜀中第一祠”的美誉。

望丛祠所处的郫都，不仅是古蜀国的都城所在地，还是古蜀文明的发源地。郫都别称“鹃城”，名字也是因“望帝杜宇化身杜鹃”的传说得来的。在经济旅游还不发达的时候，人们的文化生活又相对单一，望丛祠作为郫都早期的旅游名片，一直都是热门景点，那时祠内除了古蜀遗迹，还有名噪一时的西游记艺术宫等游乐项目。随着经济、交通的快速发展，人们的出游有了更多选择后，热度很高的望丛祠便不再是大家的首选旅游地了，它在2009年对公众免费开放后，就转型成了园林城市公园。我记得第一次到望丛祠还是在小学的时候，如今十几年过去了，脑海里的记忆早已模糊不清，于是在周末，我再一次探访了这里。

从大门一进来，出现在眼前的首先是望丛祠照壁，照壁的两侧为原有的东西二门，正面刻着由民国时期著名将军但懋辛先生题写的“望丛祠”三字。照壁的背面刻着古蜀文字“蜀”以及栩栩如生的浮雕，其中包括“先祖渔猎、教民务农、始植蚕桑、岷江泛洪、鳖灵拜相、开凿玉垒、德捶揖让、五谷丰登”。古蜀国时期的重大事件和盛世概况都被浮雕完美地表达出来。

与照壁遥相呼应的大殿是望帝丛帝纪念馆，它新建于1985年，祭祀活动通常都是在这里举行。纪念馆内有望帝丛帝雕像，以及古蜀文明的详细记载，大厅里还存放着古蜀国城墙遗址模型供游客多方位参观了解。望帝丛帝功绩伟大，历代官员每年都要定期举行祭祀活动，一般是三月初三拉开春耕序幕和九月初九庆祝丰收时进行。另外，都江堰每年放水剪彩时，川内各地官员都要先到望丛祠祭祀了二帝，然后再到都江堰进行放水。以前这里经常举办活动，后来好像越来越少了。

很多时候，来馆内参观的游客都是在走马观花，一般一两分钟便逛完了，所以他们对古蜀历史的了解也不太深。不过对于喜欢历史的朋友来说，还里还是可以细细品味的。

我在周末到的时候，望丛祠内的游客并不太多，其中大部分进来的人也只是休闲散步，往纪念馆了解历史的人就更少了。在我参观完纪念馆，绕行到馆后，看见两位老人正坐在拱桥下乘凉。此时此刻，被“遗忘”的望丛祠，便多了一份生机。

在望丛祠大门的东侧，有一个园林名为子规园。子规也叫杜鹃，也就是布谷鸟。每年农忙季节，杜鹃就会提醒农民耕地播种的时候到了，杜鹃也是望帝杜宇的化身，所以这个现代园林就以子规命名了。子规园里有很多花，还有几棵古树。不管外面天气有多炎热，只要走进子规园，立刻就能感到神清气爽，这里非常适合午后乘凉。在园内找个位置坐下休息，听鸟语，闻花香，那是非常惬意的。

听鹃楼在子规园的南侧，与望帝丛帝纪念馆只有一路之隔。听鹃楼始建于清末光绪三十三年，为木结构歇山式，小青瓦屋面，分上下两层。听鹃楼在2003年大修时，与老祠堂合二为一，组成了现在的四合院布局。听鹃楼别致典雅，现在是郫都大华玉器博物馆的所在地。我上个月去的时候，玉器博物馆还没有开放，听祠内管理员说，博物馆里面有一个玉器座佛雕刻精美，还有一个仿制的墓葬，非常值得一看。

从听鹃楼出来，沿着子规园继续往东走，便来到了丛帝开明的陵寝。

丛帝陵，是古蜀国丛帝开明的陵冢。丛帝开明，原名鳖灵，是古蜀国继望帝之后，又一位贤明的君王。在望帝晚年时，岷江洪水泛滥成灾，鳖灵善治水，他挖开玉垒山，凿开沱江，通了巫山，使水流从蜀地流到了长江，然后又进一步开发川西平原，蜀地人民由此得以安居乐业。鳖灵因治水功高，进而接替望帝成为蜀王。从此古蜀国便进入了开明时期，开明王朝享国350多年，历经十二世，在公元前316年被秦国所灭。

据介绍，丛帝陵冢上的古柏树，是在清朝道光十五年（1835年）所植的。走在丛帝陵旁边，看着古柏树和嬉戏的白鹤，时光仿佛实现了数千年穿越。

由于望丛祠内的游客稀少，很多鸟儿都在这里筑巢安家，一些善于发现自然美的摄影爱好者，会悄悄前来进行摄影创作。

东歌台，位于望丛祠的东南侧，这是每年举办望丛赛歌会的重要舞台。前文提到，官方举行祭祀活动，民间则在端午节这天，齐聚望丛祠举行赛歌会，并用歌声来颂扬望丛二帝。望丛赛歌会是汉族唯一保留下来的赛歌形式，自望丛祠建立以来，赛歌会一直持续到战争初期。解放后，赛歌会在八十年代初又得以恢复。东歌台平时则作为市民休闲锻炼的场所。

在梅园的西侧凉亭下，还有一口千年古井，它原本位于郫都南街的文庙巷，后来为了完整保护，才迁至望丛祠的。这口井被发现于上世纪八十年代，因是隋唐时期的文物，便命名为隋唐井。隋唐井是研究隋唐时期郫都地区民俗生活和建筑风格的重要史证。

望帝陵，是古蜀国望帝杜宇的陵冢。据文献记载：公元前六世纪，蜀地由鱼凫时代逐步过渡到杜宇时代，建立了以农耕为业的古蜀国，都城郫邑。杜宇为早期的蜀王，号望帝。他教民稼稼穑，开创和发展了蜀地的农业经济，为“天府之国”奠定了基础。千百年来，望帝杜宇一直被誉为“农业之神”而受蜀人敬仰和尊祀。望帝重用贤能，他效仿尧舜，晚年将王位禅让于治水功高的丛帝，自己则隐居西山，死后化为杜鹃。每年三月春耕，便飞回蜀地，催农耕种，所以蜀人有闻鹃啼而思望帝的动人故事。望帝陵是四川地区现存最大最古老的帝王陵，陵冢上的古柏树也是在清道光十五年（1835年）种植的。

沿着望帝陵走一圈，古柏树上的杜鹃鸟巢密不可数，即将成年的幼鸟在树枝上不停拍打着翅膀，成年杜鹃则在旁边不断啼鸣。时隔千年，望帝仿佛从未远去。

望丛博物馆紧挨着望帝陵，建筑结构为小青瓦房四合院。在我脑海里，被称为博物馆的，应该都是那种高大上的建筑，但它这个也太低调了。在我去过的博物馆中，望丛博物馆应该是最不起眼的。如果没有标识，我可能也猜不出它是干嘛的。言归正传，虽然望丛博物馆很低调，但它却是游客了解郫都历史文化的重要窗口，而馆内收藏的汉代文物，丝毫不逊于成都博物馆。

走进馆内，第一眼看见的便是这尊东汉石马像，它出土于郫县清河乡的汉代砖墓室。这件石马膘肥体键，造型优美，它反映了四川地区的石刻艺术在东汉时期就已达到很高水平。

望丛博物馆，除了精美的汉代文物展，还有蜀之源、郫都区地面文物和馆藏文物图片展，内容非常详细，也挺值得一看。

参观完博物馆，当我走到梅林的时候，看见远处的爷孙俩正在石凳处休息，此刻的夕阳散落在林中，画面变得宁静祥和。

鳖灵湖，是望丛祠南北贯通的人工湖。祠内的楼台亭阁、池榭拱桥都是围绕着它进行巧妙布置的，每一处亭楼拱桥都有非常诗意的名字，湖中的荷花也即将绽放，再等几天去，这里的景色将会更加美丽。

涟漪园，位于望丛祠大门的西侧，它与鳖灵湖紧密相连，遥相对应的则是子规园。这里原本是游乐场地，后来成为了园林景观。涟漪园是观赏鳖灵湖美景的最佳点位。

当我从园内准备离开的时候，看见一个小女孩正在给奶奶捶背，于是就悄悄拍下了这个充满温情的画面。

时间总是过得很快，在望丛祠里不知不觉就待到了日落时分。古蜀文明源远流长，望帝丛帝时期的繁荣景象还在脑海里回荡，当我看见纪念馆外的落叶时，心里不禁多了一丝惆怅。人越成长，时间过得越快。望丛祠在千年岁月里，始终如一。虽然现在被人遗忘，但它作为郫都最重要的历史见证，将一直延续下去。